Czy potop biblijny jest niemożliwy?

Inni mogą pytać: Czemu Noe zabierał ptaki na arkę, skoro potop miał tylko lokalny zasięg? Przecież ptaki mogły z łatwością uciec przed potopem. Odpowiadając na to pytanie, można jednak zauważyć, że pewne gatunki ptaków są zbyt słabe, aby przelecieć nawet niewielki obszar ziemi. Wiemy na przykład, że koliber nie jest w stanie lecieć dłużej niż 20 minut. Jeśli musiałby to zrobić, to jego serce nie wytrzymałoby tego wysiłku i padłby z wycieńczenia. Ponadto, w czasie potopu padał deszcz (Rdz 7,4.12), podczas którego o wiele ciężej jest lecieć i wiele ptaków wtedy po prostu nie lata.

Bardziej poważniejszy dylemat powstaje wtedy, gdy oponenci lokalnego potopu wskazują na to, że skoro potop nie miał globalnego zasięgu, to w takim wypadku jego sens mija się z celem. Jahwe nie wyniszczyłby przecież w tej sytuacji złej części ludzkości. W tym wypadku nie udałoby się oczyścić jej z grzechu i utworzyć na nowo z tej prawej części ludzkości, która przetrwała na arce. Ale i ten dylemat można rozwiązać. Możemy bowiem przyjąć, że Bóg objął swą karą tylko tę część ludzkości, która rzeczywiście odrzuciła Jego przesłanie, które Noe głosił na małym obszarze. Nie było sensu karać też tych ludzi, którzy żyli na innych kontynentach, bo oni nie znali Jahwe i jego wymagań. Bóg więc uznał, że niegodziwa była tylko ta mała część ludzkości, która znajdowała się na tym małym obszarze swoistego laboratorium historii zbawienia, i tylko tę część ludzkości postanowił zniszczyć w potopie, aby niejako utworzyć swe „laboratorium historii zbawienia” od nowa. Owo „laboratorium” miało się potem od nowa rozwijać i rozlewać w swym zasięgu na cały świat.

Reasumując, koncepcja lokalnego potopu rozwiązuje wiele problemów, które niesie ze sobą koncepcja potopu globalnego. Trudności wynikające z koncepcji potopu lokalnego są o wiele mniejsze niż niemal nieprzezwyciężalne trudności wynikające z koncepcji potopu globalnego. Przyjęcie koncepcji potopu lokalnego sprawia, że potop opisany w Biblii może zostać uznany za wydarzenie jak najbardziej możliwe z przyrodniczego punktu widzenia.

Jan Lewandowski
(kwiecień 2005)

Artykuł pochodzi ze strony www.trinitarians.info.
Serdecznie dziękujemy za zgodę na publikację tekstu na łamach serwisu.




[1] Por. A. i E. Tollmanowie, A jednak był potop. Od mitu do historycznej prawdy, Warszawa 1999, s. 223n.

[2] Por. W. J. Harrington, Klucz do Biblii, Warszawa 1997, s. 127.