Kościół kontra dobro ludzkości?

Wyższa konieczność

Kolejny argument do rozważenia to dobro ludzkości. Nikt nie prowadzi tych badań jako sztukę dla sztuki, tylko dla ratowania życia i zdrowia. Jeśli nawet zamrożone embriony są ludźmi, nigdy się nie urodzą, więc nigdy nie będą dziećmi i dorosłymi. Nigdy nic dla świata nie zrobią. Tymczasem ich ciała mogą uratować życie innych osób. Takich, którzy mogą świat ulepszać, bo na nim żyją...

Spróbujmy nie zgubić z oczu różnych stron tego pytania. Pierwsze zagadnienie brzmi: dlaczego te dzieci się nie urodzą? Otóż przyczyną są nasze działania. Czy fakt, że już zostały skrzywdzone, bo odebraliśmy im prawo do świadomego życia, upoważnia kogokolwiek do pomnażania krzywd? W imię czego?

Kolejny problem, to kryterium użyteczności dla świata. Bezproduktywny to znaczy zbędny, więc niech przynajmniej jego ciało się nie zmarnuje. Taki pogląd nie jest niczym nowym w historii. Tylko poprzednio zamiast komórek macierzystych było mydło... Właśnie po przypadkach takiego traktowania człowieka została spisana wspomniana wyżej Deklaracja. Deklaracja, w której nie ma słowa o tym, że istnienie człowieka ma się społeczeństwu opłacać.

Pozostaje jeszcze dodatkowa kwestia – komórki pochodzenia embrionalnego są bez wątpienia najłatwiej dostępne. Niemniej to nie jedyne źródło komórek macierzystych. I na świecie, i w Polsce są prowadzone badania z wykorzystaniem komórek pochodzenia szpikowego. Do tych programów nikt nie ma zastrzeżeń etycznych. Takie badania są i powinny być prowadzone. Zakaz wykorzystywania zarodków nie spowoduje przerwania prac nad zastosowaniem komórek macierzystych w medycynie. Można je uzyskać z innych źródeł, niewymagających działań wątpliwych etycznie. Tak naprawdę wezwanie do zaprzestania badań na komórkach pochodzenia zarodkowego w żaden sposób nie blokuje rozwoju nauki...

Kościół broni dziś tych prawd, które ponad 50 lat od potwornych doświadczeń coraz częściej są zapominane. Broni ich dla tych ludzi, którzy dzisiaj żyją i następnych, którzy będą żyli na tym świecie. Uznanie przyrodzonej godności oraz równych i niezbywalnych praw wszystkich członków wspólnoty ludzkiej jest podstawą wolności, sprawiedliwości i pokoju świata. Nieposzanowanie i nieprzestrzeganie praw człowieka doprowadziło do aktów barbarzyństwa, które już raz wstrząsnęły sumieniem ludzkości...